值得採擷的甘果

崇德光慧經典教育台北推廣中心 板橋推廣處 執行經理 張秀清

   「經典」之謂,即「光明智慧」,為無數先賢聖哲以自己的生命藍圖,勾勒出生命之精義,其智慧非凡、洞察先機、真知灼見,安身立命了許多密而深,通乎天人之至理格言。透過詩詞、歌賦、叢書..等諸多文獻的字裡行間,給後世預留了想像空間,透過禮樂教化,人人讀好聖賢經典,學習傳承千年之至理格言,不單只是哲理顯見,也對未來科學多所琢磨及啟發。

   「讀經」之寓意,如聖賢園地栽植無以數計之茁壯成樹,開花又結果,隨心採擷果實而食之,初嚼一口其味淡而清香,再細嚼慢嚥即回甘,銘感「智慧」之無限真味,顯示出生命的附加價值,啟發未來生存之義蘊,是千古不朽人文思想之根本,提供後世人們採擷的甘果─聖賢經典。

   它沒有古老沈重的苦澀,乃是歷久而彌新、繼往開來,合乎現代潮流及人們需求之甘果,值得任君多採擷,讓世世代代無盡嚐食,悟徹其奧妙,藉由啟發思想、科技的創造、精神的昇化,改變了看待人、事、物的角度,重新省思與醒悟,成為有智慧之人。

   「經典」本是修身養性之重要導引與指標,不為墜於五蘊之執相,暫不以「理、事」來詮釋「經典知識」,而是以直觀智慧、精神感知,轉化為「精神常識」,就其深義:「一種視野,超越了物質、時空、科學、典範的規限,通乎天人之界,是自在之精神和成聖之嚮往。」我們當視「聖賢經典」為難得至寶,是滋養人生不可或缺的精神甘果,不只表相的層次,其範疇隱括了心靈及人格成長的境地,藉由讀經過程引導而砥礪自己、泯除陳腐、匡正偏狹觀念,常持誠善,修身養性,健全人格,以期在生命不斷的成長中,昇華自在的精神層次。進而明瞭自我、啟發高層次的智慧,實踐知行合一的聖賢之道。

   現代教育及科學之教習,凡事得舉證、講求對比之事實,造成自我表相而偏執,心靈若有所失而浮沉,任意讓不好的生活習氣主宰了生活形式,導致排擠了教導「詩禮傳家」的文化,遺忘了老祖宗傳承的優秀教育方式,漠視先賢聖哲的智慧言語,蔑視傳統思考的態度和觀念,枉費「前人種樹,後人乘涼及摘果」之深義,想一想,真是為之汗顏。

   提醒您!不是要您迫不及待把相關經典書籍,而一口氣囫圇吞棗的讀完,應是借用這些經典生命的絲語,撥開心中那股疑竇,捐棄滿腹的「欲求」和「成見」,洗滌心靈,除卻我執我慢,體會先賢聖哲修身養性的故事與心得,重塑品性人格,聖賢經典,您會發現經典竟然可以和日常生活之行、住、坐、臥息息相關呢!原來面臨的際遇忙、茫、盲,或錢財、精神、情緒、家庭....的問題,會因多讀好經典,逆境果隨因轉。

   古往今來的中華文化經典,本就與您一體不二,感嘆不曾好好瞭解或親近?其實它已在您的周遭隨手可擷取。從《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》及五經、詩詞、歌賦....等不勝枚舉,都是淵博非凡,引以為傲的瑰寶及資產,刻不容緩當即尋回及啟封久藏,並傳承以後世世代代,不該再被束之高閣、棄之如敝屣了,我們當珍惜先賢聖哲留下的軌跡,勿徒留遺珠之憾。

   「為什麼要讀經?讀經的目的是什麼?」不是大人督促小朋友去讀的事,而是感染您閱讀的觸動,能用心讀,做到了多少是一回事,最少也要做到和小朋友共讀或伴讀才是。它與持誦佛號禮佛拜懺大不同,但同是一種「生活修行」,剛開始會覺得萬事起頭難,天啊!大呼小叫怎那麼艱澀饒舌難讀?心裡不由得會起了疙瘩,暗自抱怨、數落自討沒趣,甚至有不想再讀的念頭,奇怪的是讀經之後,發現自己竟沒有退卻打算,還繼續一遍又一遍的勤讀著,接著心裡會近乎入定的安靜和專注,所讀每一個字、每一個音,清清楚楚的聽進耳裡,無需費力思索遣詞用字的解述,能自然的明瞭聖賢經典乃最廣博、精緻、微妙、激賞的光明智慧。

   「身有經典寶,心印聖賢道。」此乃讀經的最好答案。

交稿日期:104年5月6日